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在其上最高法庭中的几句话已经排除的情况:摩洛哥结婚,出生于法国的三个孩子的母亲是法国遭到拒绝,2005年,法国国籍,理由是,布卡门而这将构成“缺乏同化”

在上诉中,国务院的判断应,还简要,明确称重投石机:这个女人“通过她的宗教的激进做法,与核心价值观不相容的社会行为的名字法国社区,特别是性别平等原则“

所以这里有关于宗教场所,特别是伊斯兰教在法国的争议

在学校过的“面纱”的穿着的争论已经提出了这个问题,几年前:应法国,用宽容和智慧,接受宗教身份和文化差异的民意表达

或者,相反,它应该清楚地标明限制,超过这些限制,共和国的基础世俗主义原则将受到蔑视

通过2004年禁止在学校中佩戴显眼的宗教符号的法律,议会明确选择了第二个答案

在6月27日的判决中,国务委员会采取了类似的立场

毫无疑问,他将再次受到侮辱宗教信仰的谴责,伊斯兰教

而不是衡量将它与法国社会的复杂现实区分开来的差距

事实上,安理会坚持原则的赞赏:在他看来,罩袍绝不是一个平庸的宗教标志,这将是一个简单的私人选择或良心自由;在他看来,相反,它是最激进和少数民族穆斯林的主要象征,他们声称他们的宗教极端实践

男女隔离的象征

在伊斯兰教的这一概念中,妇女地位低下的一个不可接受的象征

怎么给他错



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